旧版笔趣阁 > 科幻小说 > 关中盗墓手记 > 第584章
    我从陈会敏手中接过纸条。

    纸条有半个巴掌宽,皱皱巴巴的折在一起。

    打开后,上面歪歪扭扭写着三个血字:回魂夜!

    这三个字没头没尾。

    我一时间没明白是什么意思。

    凑过来看的董老板却哇了一声:“哇!头七回魂夜?!”

    “难道斋藤章浩要托梦给你?”

    “噢!”我听到头七两个字才恍然大悟。

    旧的丧葬习俗有烧七之说。

    丛人死后开始,每隔七天进行一次祭奠。

    第一个七天被称为头七,之后是二七,三七,四七,五七,六七,断七。

    七七四十九天的断七之后,按照百日祭,周年祭,三年祭,十年祭进行。

    这个过程中,头七到五七是最为重要的。

    按过去的说法,人死之后亡魂不会立即离开。

    而是在家附近徘徊不愿去阴曹地府报道。

    要通过烧七来送亡魂。

    让亡魂离家前去地府转世投胎。

    传说头七当晚亡魂会回家看看,甚至托梦给亲人。

    所以各地风俗中对头七都非常重视。

    有的地方,头七当晚会在院墙上立纸梯子。

    再拿出逝者直接穿过的鞋,把鞋尖冲着纸梯子摆放,然后把两样一起烧掉。

    做完这些再往窗台上摆碗清水。

    亡魂就可以顺利登上望乡台,晚上回到家里看望亲人。

    也有的地方是在头七当晚,在逝者生前住的房间里烧纸钱,代表将恋恋不舍不愿离去的亡魂送出房间。

    还有的地方会在房门口撒白石灰或白面粉,如果第二天一早出现脚印,就说明亡魂回来了。

    诸如此类的风俗各地都有不同。

    不过现在的头七祭奠简化了许多。

    大多是烧点纸钱,摆点祭品就完事了。

    我纠结道:“他应该是要托梦给我,但是……”

    但是我在医院躺着。

    他的亡魂能找过来给我托梦么?

    以往在村里没少听头七回魂托梦的事儿。

    但那些亡魂都是回到自己家里,给自己的家人托梦。

    我和斋藤章浩非亲非故。

    就算他头七登上望乡台,也不一定就能托梦给我吧?

    不对!

    他要真有把握,就不会写这个字条给我了。

    这字条应该另有含义!

    我皱着眉头,琢磨字条的真实含义到底是什么。

    “想什么呢?”

    “难道是怕他托梦给你?”董老板问道。

    我摇头。

    怎么可能怕他托梦。

    还巴不得他今晚就能托梦呢。

    好在梦里问到更多情况。

    我抬眼间看到陈会敏,思路瞬间开朗起来。

    “陈伯应该看了上面的内容吧?他老人家说什么没有?”

    我笃定陈伯肯定看过纸条。

    而且他不是随便派个人把纸条送来,反而让陈会敏亲自送来。

    陈会敏可是14K的堂口大佬,不是跑腿的小弟。

    一般事根本犯不上让他出马的。

    陈会敏笑道:“石仔心思够活络啦。”

    “陈伯说啦,你若是不问他的看法,就让我当无事发生。”

    “如果你问了,那就得给你个答复了。”

    “现在我就给你说陈伯的答复。”

    陈会敏收起笑脸,身板站的如青松般挺拔。

    董老板见状也站了起来,努力挺起肚子挺直腰板。

    病房内气氛瞬间就严肃起来。

    “陈伯说人死了,答应你的事没做到,是我们的错。”

    “头七回魂夜当晚,会请黄大仙祠的高人招魂扶乩,你想问的都会得到答案。”

    “话带到了。”

    “石仔你安心养病,我先走了。”

    陈会敏传完话转身离开。

    董老板坐下说道:“嚯,陈伯为你出的人情可不小。”

    “黄大仙祠的高人,拿钱都请不动得啦。”

    我心里有些诧异。

    因为张老道长平易近人,让我觉得道长们应该都挺和善的。

    可董老板话里透出的意思就不同了。

    “黄大仙祠的高人身份很高么?”

    董老板点头道:“黄大仙祠很灵验,求签都要排队得啦,开光符箓更是重金难求。”

    “为了能烧到头香,多少富豪抢破头。”

    “请大师亲自招魂扶乩可不是钱的事。”

    “还要有足够高的身份地位,像我就算豁出老脸都请不动啦。”

    我听的直嘬牙花。

    心想要是张老道长来这边。

    怕是不会比黄大仙祠的大师们身份低吧……可惜了他那一身能耐,现如今只能在山里给人看病。

    后来张老道长也风光过。

    九十年代去东南几个小国溜了圈。

    跟降头师打擂台时出阳神震慑全场,被那边的达官显贵奉为上宾。

    甚至有位国王表示只要张老道长愿意留下,就为他修建道观年年供奉。

    可张老道长挥了挥衣袖,潇洒回国。

    继续修道行医传播道法。

    董老板接着道:“黄大仙祠的扶乩很厉害耶。”

    “当年搬来港岛的时候,道长选址时起乩询问黄大仙,黄大仙降下法旨选在了现在的位置。”

    “建好后正好在打仗,天天有飞机轰炸港岛。”

    “周围建筑被炸的稀巴烂,唯独黄大仙祠安然无恙啦。”

    “大家都说黄大仙庇佑,都自发跑去上香祭拜黄大仙,香火一天比一天旺盛。”

    “噢对了,你知道什么是扶乩么?”

    我闻言摇头。

    那时我真没听过起乩。

    说起来北方大多是出马,南方大多是扶乩。

    嗯,别以为出马是东北独有的。

    东北出马融合了萨满的一些仪式性。

    用文王鼓,武王鞭等道具,结合步伐,身段,唱腔等完成请仙上身的出马仪式。

    在东北之外的其他北方地区,也广泛存在出马仙。

    只是出马仪式没有东北出马仙那么有特点,通常靠单人的唱跳来完成请仙上身的过程。

    而在南方地区常见的是扶乩。

    扶乩也是请神上身,分为请阳媒和请阴媒。

    请阳媒是请有名有号的神明上身,如请关二爷上身,三太子上身等等。

    请阴媒是请逝者亡魂上身,也就是招魂上身来问事。

    后来广泛流传的笔仙,碟仙等灵异游戏,都属于是从扶乩仪式中演化出来的简化版。

    扶乩的第一步是起乩。

    通常用吟唱的方式请神上身,同时会出现全身颤抖,神情恍惚等身体外在表现。

    董老板手舞足蹈的给我演示了一遍如何扶乩。

    “扶乩大概就是这样子,反正就是请神或者招魂上身啦。”

    他话音刚落,窗外突然传来沙沙声。

    声音略显尖锐。

    像是用鞋底使劲摩擦地面发出的声响。

    董老板脸色猛然变的煞白。

    “石头,有没有听到沙沙声?”

    “这里是七楼!”

    “窗外怎么会有鞋底摩擦地面的声音?!”